Русский крест над балканами, Крест над Балканами
Английский консул в роли русского волонтёра Из воспоминаний о войне гг. На отношении Лескова к православной церкви сказалось влияние Льва Толстого. Zotova: :. PLOS ONE Studying how state health services delivery policies can mitigate the effects of disasters on drug addiction treatment and overdose: Protocol for a mixed-methods study.
Русский раб в Казахстане. Причины голодомора. Белоруссия меняет курс. Богдан Безпалько. Украина - колониальная империя. Кургинян: "хамская рожа демократии". Особенности свидомой культуры.
Русские работают неэффективно? Создание новой белорусской идентичности.
Истерика укропатриота Райхельгауза. Русский крест над Балканами. YouTube Этносоциология и региональное устройство России. Иван III. Он создал Россию. Дмитрий Володихин. Баттл Корнилов vs Норкин. Daniil Schenya. Круглый стол, посвященный памяти Гумилева Л. Н и Шафаревича И. Документальный фильм "Война и мир на Днестре".
Систематизируются археолог RS Global. There are the results of full-scale researches and developed recommendations for the prevention of undesirable channel deformations in the course of earthen channel. The optimal dimensions of the mating structure are given.
Oleksiy Tolochko. Svetlana Sheipak. Целью данного исследования является сопоставление французской и русской деловых культур, впервые проведенное на основе различных таксономических моделей, разработанных в теории кросс-культурной коммуникации для описания национальных культур Хофстед, Холл, Тромпенаарс.
Опираясь на анализ результатов данного сопоставления, в статье сделан вывод о специфическом характере французской и русской деловых культур, что определяет невозможность применения к этим культурам общих рекомендаций выработанных в области кросс-культурного менеджмента.
Совпадение отдельных характеристик деловых культур Франции и России, полученных в различных моделях, позволяет говорить о сходстве отдельных стратегий взаимодействия во французской и русской деловых культурах и сформулировать практические рекомендации по организации взаимодействия российских сотрудников с их франкоязычными коллегами. Москва - Третий Рим, а четвёртому не бывать! Буданова Ред. Sergej Perevalov. Her origins are disputed.
Some scholars say she was Czech or Moravian. Laure Neumayer. Risalath Ali. Josep Orellana Arce. Matteo Ziacchi. Nikolay Gromov. Yanyan Li. Hugo Monteiro. Sarah Hillier. Steven Van Hook. Wlisses James de Farias Silva. Mariano Ruiz. Mundo Nano. Masayoshi Tonouchi. Liliana Merchan Agudelo. Michael Fingerhood. Shyam Lamsal. Marko Lamberg. Bryan Ormond. Roman Dzhydzhora. Ryan Mathaba. See More Documents Like This. Log in with Facebook Log in with Google. Remember me on this computer. Need an account?
Click here to sign up. Download Free PDF. Related Papers. Рус верстка. КШ ПГА. Книга третья. Крест как личная святыня. Здесь открыт Музей русских меднолитых икон из собрания Георгия Ружа.
В музее выставлено экспонатов от ХI до конца XIX века, которые подробно описаны в большом каталоге. Кураторы: реставратор Роберт Чеке, искусствоведы - проф. Мария Прокопп и проф.
Георгий Ружа Экспонаты показаны в иконографическом порядке. Особое внимание заслуживают иконы Богородицы, 65 икон святых, иконы праздников среди них двунадесятые праздники в форме четырёхчастного складня , а также кресты разных видов.
В настоящей работе из этого собрания представлены только кресты. Примечания 1 Орден св. E - католический монашеский орден. В Православной церкви почитается преподобным. Russische Metall-Ikonen. В центре креста, на внутреннем восмиконечном кресте находится рельефное изображение Распятия Христова. Вверху образ Спаса Нерукотворного с двумя слетающими, плачущими ангелами. По сторонам креста орудия страстей - копие, трость и изображения личин, символизирующих солнце и луну.
В нижней части креста хорошо видны башни города Иерусалима и гора Голгофа с круглым отверстием пещеры, в центре которой находится глава Адама. Как известно, круг в христианском искусстве символизирует божественное совершенство. В этом случае круг говорит и об Адаме, как о венце божественного творения. По известному преданию могила Адама находилась на горе Голгофе слово Голгофа в переводе с греч. Кровь Христа пролилась на главу Адама, чей грех Христос искупил своими крестными страданиями.
Внизу креста под изображением пещеры с главой Адама находится растительный побег, как символ новой жизни, символ Царства Небесного. Сущий т. Вечно Существующий. У нижней перекладины: НИКА с греч. Крест украшен синей эмалью. Цвет неба напоминает о чистоте, вечной жизни и Празднике Воскресения Христова.
История святого великомученика Никиты относится к раннему христианству. Никита, став христианином, вызвал ярость отца-язычника и был брошен в темницу. Там Никите явился бес, но в ангельском облике. Бес уговаривал его поклониться языческим идолам. Но святой усомнился в его ангельской сущности.
По молитве Господу с небес сошел архангел Михаил и разоблачил беса. Святой, наступив на беса, побил его своими железными кандалами.
Иконография «Никита, побивающий беса» уже с давних времён была популярна на Руси. В Твери, на берегу реки Тверцы стоит древнейший храм в честь святого Никиты. Может быть этим объясняется, что при археологических раскопках около Твери было найдено большое количество крестов- тельников с изображением Никиты-бесогона.
Поэтому этот сюжет так часто встречается на крестах. Образ мученика Никиты является символом духовной брани, по словам апостола: Г. Надписи на них часто такие же, как на крестах.
Русские серебряные кресты-тельники очень близки и по форме и по мотивам русским меднолитым нательным крестам. В собрании есть много серебряных крестов, выполненных известными мастерами. Его работы хранятся в Калужском областном краеведческом музее и в Государственном историческом музее Москва.
Село Красное было одним из значительных центров производства серебяных изделий Костромской губернии и принадлежало в ХIХ веке князьям Вяземским. К концу ХIХ века, в этом селе насчитывалось свыше 2,5 тысяч жителей.
Вместо земледельческих работ они почти все без исключения занимались серебряным ремеслом. Красносельские кресты-тельники широко распространились по всей России, как в европейской ее части, так и в азиатской. Купцы семьи Шпажниковых, например, торговали красносельскими изделиями в Сибири, кроме того имели лавки в Москве, Харькове и Курске.
Векслер, В. Беркович: Находки нательных крестов с изображением святого Никиты-бесогона из раскопок на улице Большая Дмитровка в Москве. In: Ставрографический сборник. Хухаев: Святой влкм. Никита, погонитель бесов — в медном литье старообрядцев. In: Т. Иванова отв. Петрозаводск, Музей заповедник «Кижи», Хухарев: К вопросу об изображениях святого мученика Никиты, изгоняющего беса, на крестах и иконах из Твери.
In: Тверской археологический сборник. Тверь, Федоров: Об иконографии современных крестов. Постникова-Лосева, Н. Платонова, Б. Территория СССР. Москва, Нздательство «Наука», Лермонтовым «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Калашников, узнав об оскорблении жены, решил отомстить за жену обидчику в кулачном поединке. В собрании Венгерского национального музея хранится несколько крестов такого типа, т.
Такие бронзовые предметы при сильном ударе в самом деле могут тяжело ранить. Антон Павлович Чехов - - великий мастер изображения человека. В его произведениях все детали неслучайны, и медный крест тоже часто играет какую-то определенную роль в характеристике героев. В рассказе «Детвора» писатель создает целую галерею детских портретов, простыми словами описывает внешность героев.
Мечтатель по натуре Андрей, безучастный к выигрышу, интересуется только цифрами. Так, в этот вечер я заметил на нем новый, гарусный поясок и яркопунцовую ленточку, на которой висел на грязной шее медный крестик. Я знал о слабости прекрасного пола к Савке, и знал, как он неохотно говорил о ней, а потому не продолжал своего допроса. Не мое дело пар поддавать. Не прикажите ли кровососные баночки поставить? Но выясняется, что вера его показная.
Он осуждает образованных людей, писателей и «длинноволосых», споря в бане Г. А когда вдруг узнает, что этот человек - дьякон, «раскаивается»: « Простите меня, Христа ради, окаянного! Михайло глубоко вздохнул и поклонился дьякону в ноги.
Лев Николаевич Толстой - тоже одним жестом характеризирует своего героя в повести «Фальшивый купон»: «Да, очень грустно, очень грустно, - говорил отец Михаил Введенский, поглаживая рукой гладкие бока наперстного креста.
Лесков, П. Мельников и С. Максимов часто пишут о раскольничьих общинах, о проблемах в вопросе единения с православием, о жизни, предметах среди них и о деревянных иконах, меднолитых иконах и меднолитых крестах , обычаях, сказаниях старообрядцев.
Лесков в году опубликовал длинную повесть, посвященную старообрядческой чудотворной иконе «Запечатленный ангел», которая впоследствии стала его самым известным произведением.
На отношении Лескова к православной церкви сказалось влияние Льва Толстого. Толстым] в согласии, и на земле нет никого, кто мне был бы дороже его. Меня никогда не смущает то, чего я с ним не могу разделять: мне дорого его общее, так сказать, господствующее настроение его души и страшное проникновение его ума» 8.
Лесков почти в такой же ситуации, как Толстой, упоминает медный крест в одном своём малоизвестном рассказе. Старик тоже вздохнул и таким же шепотом сказал: - Молитесь рожденному Христу.
Савина в своей великолепной научной работе подробно анализирует дилогию Мельникова «В лесах» и «На горах» и трилогию Максимова «Нечистая, неведомая и крестная сила» с точки зрения меднолитых крестов и меднолитых икон.
Мельников псевдоним: Андрей Печерский, известный как Мельников-Печерский был одним из самых значительных русских писателей-этнографов. Его часто называли этнографом-беллетристом.
С года он стал чиновником особых поручений Министерства внутренних дел 12 , и принимал активное участие в преследованиях раскольников. Среди старообрядцев ходили слухи, что Мельников заключил союз с дьяволом и крестьяне-раскольники часто видели его верхом на змие. И хотя Мельников уже в году в «Записке о русском расколе» писал о веротерпимости, в крестьянско- раскольничьей среде к нему относились с подозрением. К концу жизни Мельников был уже душевно болен и по некоторым, возможно, недостоверным воспоминаниям, писатель «к ляховским крестьянам выходил в парусиновом балахоне с двумя орденскими лентами крест-накрест, в туфлях и треуголке с плюмажем.
В руках у него покачивалась огромная 10 Г. У Мельникова действительно много подробных и точных описаний старообрядческой среды и нравов, хотя некоторые описания имеют тенденциозный характер. В своих самых известных романах «В лесах» и «На горах» Мельников подробно описывает быт и обычаи нижегородских купцов-старообрядцев.
В этих изложениях важную, иногда даже центральную роль играют меднолитые кресты. Например, из романа «В лесах» мы узнаем, что вместо слов «ей-Богу» произнести только слова «ей-ей» и поцеловать крест считалось очень значительной клятвой. А если изволишь, вот тебе по евангельской заповеди, - продолжала она, поднимая руку к иконам, - буди тебе ей-ей!
Герасим Чубалов « Здесь мы узнаем, что раскольники в районе Симбирска с большим почитанием относились к отшельникам-староверам, встреча с которыми считалась благодатью, и безоговорочно исполняли все их просьбы. Сюда пришел он в одной рубашке, в веригах, и на шее носил большой медный крест. Тут он принял на себя третий подвиг - подвиг юродства. Однажды Мингалев, обозревая сад, увидел в пещере молящегося по-старинному юрода и пришел в восторг от такой благодати. Он предложил ему дом свой.
Юродивый ничего внятно не говорил, но только знаками просил Мингалева дозволить ему остаться в пещере. Мингалев согласился. Максимов совершенно по-другому относился к народу, чем Мельников- Печерский. Уже первые его работы были посвящены народной среде. С помощью Тургенева Максимов в году начинает большое пешеходное странствование по Владимирской губернии, чтобы непосредственно изучить народный быт.
Позже он посетил и Нижний Новгород и Вятскую губернию. Результаты этих этнографических путешествий хорошо отражены во многих его очерках, как например: «Крестьянские посиделки Костромской губернии», «Извощики», «Швецы», «Вотяки», «Нижегородская ярмарка» и др.
Достойны упоминания и его книги «Год на Севере» 18 и «Нечистая, неведомая и крестная сила». Вместо ответа самоед запустил руку под малуцу и с большим трудом просунул из-под бороденки и воротника малицы медный надломанный крест В следующем отрывке мы узнаем об этом больше: Г.
Над водой читают молитвы. Больная пьет эту воду по три зори и выздоравливает, но не совсем кричать перестает, но по временам продолжает чувствовать в теле ломоту и судороги…» 22 Несомненно, самое глубокое и самое трогательное отношение к кресту - и в психологическом и в моральном отношении - появляется в романах великого русского писателя, мыслителя и философа Фёдора Михайловича Достоевского У него кресты часто находятся в самых ключевых местах повествования «Преступление и наказание», «Идиот», «Подросток».
Например, в начале романа «Преступление и наказание» первый раз именно в сцене убийства старухи-процентщицы Раскольников обнаруживает два креста маленького размера: кипарисовый и медный. Приблизительно такие же меднолитые кресты находятся в нашем каталоге. И точно, я до сих пор мало страдал! Кипарисный, то есть простонародный; медный - это Лизаветин, себе берешь, - покажи-ка? Так на ней он был Я знаю тоже подобных два креста, серебряный и образок.
Я их сбросил тогда старушонке на грудь. Вот бы те кстати теперь, право, те бы мне и надеть А впрочем, вру я всё, о деле забуду; рассеян я как-то!.. Видишь, Соня, - я, собственно, затем пришел, чтобы тебя предуведомить, чтобы ты знала Ну вот и всё Я только затем ведь и пришел. Гм, я, впрочем, думал, что больше скажу. Да ведь ты и сама хотела, чтоб я пошел, ну вот и буду сидеть в тюрьме, и сбудется твое желание; ну чего ж ты плачешь?
И ты тоже? Перестань, полно; ох, как мне это всё тяжело! Крест - символ страдания за человечество, символ самопожертвования, но, одновременно, и символ воскресения, символ веры в вечную жизнь. Примечания 1 М. Лермонтов: Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова. Лермонтов: Поэмы.
Москва, Catalogi Musei Nationalis Hungarici. Series Archaeologica. No 18 - Чехов: Детвора. Чехов: Избранные произведения в трёх томах. Том первый. Повести и рассказы. Чехов: Агафья. Чехов: В бане. Чехов: В бане Интересно отметить, что на кладбище Новодевичьего монастыря в четвёртую годовщину смерти А.
Чехова на могиле писателя поставили новый, мраморный памятник. Этот памятник был выполнен в стиле модерн по проекту Л. Браиловского и Ф. Шехтеля, и на нём находится меднолитый крест. Толстой: Фальшивый купон. Толстой: Избранное. Лесков: Собрание сочинений в одиннадцати томах. Москва, - 58, т.
X, стр. Лесков: Зверь. Лесков Отцовский завет. Савина: Русские писатели-этнографы XIX века о меднолитых иконах, крестах и складнях.
